{"type":"doc","content":[{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Firaz Baran/Köln"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"KİTABIN KÜNYESİ"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Adı: "},{"type":"text","text":"Babam Hüseyin / Bir çobanın, bir doktorun, bir vekilin hikayesi..."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Yazarı: "},{"type":"text","text":"Zeynep Çamak Atış."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Yayınevi: "},{"type":"text","text":"Cumhuriyet Kitapları, Ekim 2022/Konstantinapol."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Türü: "},{"type":"text","text":"Irmak Söyleşi."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Konusu: "},{"type":"text","text":"Dr. Hüseyin Çamak'ın Hayatı ve Anıları."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Sayfa Sayısı: "},{"type":"text","text":"350."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"*"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Irmak-Söyleşi Üzerine"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Dr. Hüseyin Çamak, "},{"type":"text","text":"Pazarcık'ın "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Ûsone Jêrîn "},{"type":"text","text":"(Cennetpınarı) köyündendir. Etnik olarak Kürt, inanç olarak Alevi'dir. 1948 senesinde doğan Çamak, Tıp Fakültesi'ni burslu olarak okuyup 1974'te bitirmiştir. Dr. Çamak, Mersin Devlet Hastanesi'nde İç Hastalıkları Uzmanı olarak çalıştı. Evli ve iki çocuk babasıdır ve 25 ve 26. Dönem Mersin Milletvekilliği (CHP) yapmıştır."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Kızı Zeynep Çamak Atış"},{"type":"text","text":", 2020 Haziran ayından 2022 Mart ayına kadar babasıyla uzun sohbetler yapıyor ve bu sohbetleri ırmak-söyleşi tarzında kitap olarak hazırlıyor."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"İyi ki böyle yapmış. Çünkü, bu tarzın olumlu yanı kolay okunuyor olmasıdır. Ayrıca insanı sıkmayan, anıları öne çıkaran ve kişinin özel dünyasını daha iyi anlamamızı sağlayan bir tarzdır. Irmak-Söyleşi tür olarak özellikle Fransa, İtalya ve Türkiye'de yerleşmiş bir tarz oldu. Benim için bu türün örnek kitaplarından biri "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"\"Yaşar Kemal Kendini Anlatıyor\""},{"type":"text","text":" isimli kitaptır. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Alain Bosquet"},{"type":"text","text":"'in sorularını yanıtlayan yazarın yaşamı hakkında ilk kez çok samimi bilgileri bu kitapla öğrenmiştik. (Cevaplar bazen çok uzun olsa da... Bosquet, okurla Yaşar Kemal arasına çok fazla girmemeyi tercih etmiştir.) Kitap ilk olarak 1992 senesinde "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Paris"},{"type":"text","text":"'te, daha sonra "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Konstantinapol"},{"type":"text","text":"'de yayınlanmıştı."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Zeynep Çamak Atış, babasına doğup büyüdüğü köyü ve çevresini, okul yıllarını, köyde yaşanan Alevi ritüellerini, doktorluk dönemini ve en son olarak da Milletvekili olduğu dönem üzerine sorular sormuş. Dr. Çamak, sonuçta 1948 doğumludur. Günümüzde toplumumuzun en yaşlı kuşağı arasında yer alıyor. Henüz yolların, elektriğin olmadığı, ormanın ve gölün canlı bir şekilde bulunduğu bir dönemde doğup büyüdü. O açıdan anlattıkları bölgemiz açısından önemli. Bu konuda kitabın bazı örnek bilgilerini paylaşacağız. Ama önce yazarı tanıyalım:"}]},{"type":"image","attrs":{"src":"https://pub-5dbeb11e76d1432da257f0a38a434685.r2.dev/uploads/1785170165756-1b6134f5-6055-4a24-b51a-cec2e7d50690.webp","alt":null,"title":null,"width":null,"height":null}},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Soldan sağa: Ali Doğan (oğlu), Fidan Çamak (eşi), Elif (yeğeni), Hüseyin Çamak ve Zeynep (kızı). 1986. Kitabın yazarı Zeynep Çamak Atış bu fotoğrafta henüz 1 yaşındadır."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Zeynep Çamak Atış Kimdir?"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Yayınevi kitabın girişinde yazarı şöyle tanıtıyor:"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"\"1985 yılında Mersin'de doğdu. 2004 yılında İzmir Fransız Saint Joseph Lisesi'ni bitirdi. Üniversite eğitimi için Fransa'nın Montpellier şehrine yerleşti. Paul Valéry Üniversitesi Sahne Sanatları Tiyatro Bölümü'nden mezun olup aynı üniversitede "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"dramaturji alanında yüksek lisans yaparak bölümünü birincilikle bitirdi."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Eğitimini tamamladıktan sonra İstanbul'a yerleşti. Tiyatro Oyunevi'nde "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"yönetmen yardımcısı "},{"type":"text","text":"olarak çalışırken bir yandan da çeşitli kurum ve kuruluşlarda "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"çevirmenlik "},{"type":"text","text":"yaptı. 2011 yılında çoğunluğu İstanbul Üniversitesi Devlet Konservatuvarı Oyunculuk Bölümü'nden oluşan bir kadroyla Kanava Tiyatrosu'nu kurdu. Yazıp yönettiği oyunları 2014 yılına kadar Taksim'deki Oyuncular Sahnesi'nde sergiledi, aynı zamanda Türkiye'nin çeşitli şehirlerine turneler düzenledi."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"2017-2018 öğretim yılında "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Maltepe Üniversitesi"},{"type":"text","text":", 2018-2021 öğretim yılları arasında ise "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Yakındoğu Üniversitesi "},{"type":"text","text":"Sahne Sanatları Bölümü'nde "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"dramaturji "},{"type":"text","text":"ve uygulamalı dramaturji alanlarında "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"öğretim görevlisi "},{"type":"text","text":"olarak ders verdi. Zeynep Çamak Atış'ın senaristliğini ve yapımcılığını, eşi Enes Atış'ın da yönetmenliğini üstlendiği "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Feda"},{"type":"text","text":" (2018) isimli ilk kısa filmleri; Avrupa, Asya ve Afrika'nın birçok ülke ve şehrinde festivallere kabul edilmiş, gösterimleri yapılmıştır.\""}]},{"type":"image","attrs":{"src":"https://pub-5dbeb11e76d1432da257f0a38a434685.r2.dev/uploads/1785170420192-e7f24885-d8a6-4bcb-bbbc-5af3510a21b4.webp","alt":null,"title":null,"width":null,"height":null}},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Kitabın arka kapağı..."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Hüseyin Çamak'ın Çocukluğundaki Ûson Köyü"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Hüseyin Çamak çocukluğundaki Ûson köyünü şöyle anlatıyor:"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"\"40-50 haneydi ve nüfusu 200 civarındaydı. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Köyün önünde Mizmilli Gölü vardı. "},{"type":"text","text":"Göl sazlıkla kaplıydı. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Köyün adı neden Cennetpınarı? "},{"type":"text","text":"1915 Ermeni Techirinde Suriye'ye götürülenler buradan geçiyor. Cennet isimli bir kadın çeşmenin başında ölüyor. Kadına saygıdan köyün ismi Cennetpınarı yapılıyor."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Köydeki çeşmenin suyu azdı. Bu nedenle komşu köy Bêzon (Bezolar)'a gider, buradaki kuyudan su getirirdik. Tenekeleri veya hayvan derisinden yapılan tulukları su ile doldurur, eşeğin sırtına yükler ve eve getirirdik. Her evin 20-30, bilemedin 50-60 koyunu oldu. Büyük sürüler yoktu. Nisan sonunda Engizek'teki Ayranpınarı yaylasına gider, Eylül sonunda dönerdik. Yolculuk yaya olurdu ve bir hafta sürerdi."}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Yolda bazen bahar yağmurlarına yakalanırdık. Bir defasında iliklerimize kadar ıslandık. En yakındaki köye, Yukarı Pulyanlı'ya sığındık. Her aileyi bir aile kabul etti. Gece orada konakladık. Bize ateş yaktılar, sofralarını paylaştılar. Kuru elbiseler giydik, karnımızı doyurduk. Bu iyiliklerini hiç unutmadım. Yaylada hox dediğimiz bir evde kalıyorduk. Bazı aileler de kıl çadır (konê reş) açıyordu.\""}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"bold"}],"text":"Mahkemeye Giden Olmazdı"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Hüseyin Çamak, çocukluğunda köydeki toplumsal ilişkiler üzerine ise şu bilgileri veriyor:"}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"\"İnsanlarımız yardımlaşmayı seven, komşuluk ilişkileri çok iyi olan canlardan oluşuyordu. Kavga etmezlerdi. Kız kaçırmaya hiç tanık olmadım. Katil olan hiç yoktu. "},{"type":"text","marks":[{"type":"bold"},{"type":"italic"}],"text":"Mahkemeye düşeni duymadım. Sorunlar kendi aralarında, akil insanlar tarafından çözülürdü. "},{"type":"text","marks":[{"type":"italic"}],"text":"Çok iyi bir ailem ve akrabalarım vardı. Hepsi tüm olanaksızlıklara, yoksulluğa rağmen gönlü bol, eliaçık insanlardı. Şu anda da akrabalık ilişkilerimiz çok iyi bir şekilde devam etmektedir. Mersin'deki akrabalarla sık sık bir araya gelerek aile yemeğinde buluşuyoruz. İlişkilerimizin kopmamasına özen gösteriyoruz.\""}]},{"type":"paragraph","content":[{"type":"text","text":"Hüseyin Çamak, Sinamil aşiretinin Şixraş koluna mensup bir ailenin üyesidir. Hüseyin Çamak kitapta ailesinin 20. yüzyılın başında dağıldığını; Dî Mûse (Payamlıbağ), Şixraşan (Başpınar), Dî Biye (Söğütlü), Dî Şakoke (Armutlu), Qamikan (Yarbaşı) ve Ûson (Cennetpınarı) köylerine yerleştiğini; Soyadı Kanunu'ndan sonra Buyrukcan, Mengüç, Çamak, Emsen ve Yün soyadını aldıklarını anlatıyor."}]}]}