Hugo Grothe di destpêka sedsala 20an de çûye gundê Kırkırsakê û bi Mamkî Kosa re hevpeyvînek kiriye. Wî heyraniya xwe ji bo pergala "Bajarê Razîbûnê" aniye ziman. Wê pergalê Mamkî Kosa li gund ava kiriye. Pêşkêşvana televîzyonê Elif Tabak sed sal şûnda serdana heman gund kiriye û gelê gund guhdarî kiriye. Çima Grothe bi heyraniyek wisa qala Mamkî Kosa kiriye? Elif Tabak a ku gel guhdarî kiriye û lêkolîn kiriye, çavdêrî û encamên xwe bi me re parve kir.

Mixabin, li ser erdnîgariya Elewîyên Kurd çanda navên mirovan girîng e, lê hîn jî lêkolîneke kûr nehatiye nivîsandin. Piraniyên me navên perestgehan (ziyaret), ocaxan û dîwaneyan rakiriye. Em ê îro nimûneyek balkêş parve bikin. Naskiriyekî min heye ku navê wî Moro ye. Ew pênc xwuşk û birane û navên wan bi maran ve girêdayî ne.

Me li Parîsê Ramîna Alî Hewrî û Mana Mala Olcên guhdarî kir û em fêrî kevneşopiyek a otantîk bûn. Çi ye ew? Çil derxistina zarokan.

Gundê Kantarmayê navenda Ocaxa Sinemil e. Gund girêdayî Elbistanê ye. Li gund tirbeyek heye. Nayê zanîn ku kî lê hatiye veşartin û tirb kengî hatiye çêkirin. Rojnamevan Şükrü Yıldız li ser Tirba Kantarmayê şîroveyek parve kir.

Avrupalılar Saydo’yu tanısa kesinlikle onu anlatan bir film çekebilir, bir roman yazabilirler. Ama biz bu konuda her zamanki gibi gerideyiz. Saydo’nun önemine gelince... Saydo, yöremizde bir ocağa veya dergâha kurban verilen son çocuk. Bu nedenle Saydo’nun anlatacakları önemli. Saydo ile 2010 yılında bu konuda bir söyleşi yaptım. Söyleşi şöyle:

Firaz 2010-2019 yılları arasında Ethem Xemgin, Sofê Mala Şekir, Basa Sur, Nosire Olî Qumêş ve Olî Xalî Tullu ile görüşerek onlardan "Musahiplik" konusunu dinliyor. Bu araştırmada "İki kişi nasıl musahip oluyor", "Musahipliğe neden ihtiyaç duyulmuştur", "Nerede yemin içiliyor", "Yeminin içeriği nedir", "Günümüzde musahiplik neden azaldı" sorularına yanıt aradı. Dinlediği kişilerin yaşı 70 ile 90 arasında değişmektedir.

Firaz Baran di navbera salên 2009 û 2019an de, 100 gundên Pazarcik, Elbistan û Dêrsimê lêkolîn kiriye. Wî li van gundan 540 nirxên olî dîtiye û bi nivîskî danasîna wan kiriye. Baran nirxên olî yên li Elbistan, Afşîn û Pazarcikê wiha dabeş kiriye:

Soğuk suda donmayan, karlı dağları ıslanmadan geçen, kendisini ışınlayan insanları fantastik filmlerde çok sık görürüz. Hristiyanlık tarihine baktığımızda ise iki keramet gösteren insanlar aziz ilan edilmiştir. Hemî Tozi'nın da böyle öyküleri vardır. Firaz Baran Paris, Köln ve Bad Wiesseen'de Beyazîdî Hemadî Bayrike, Gulkê Malê Hamî Qodoz ve Ali Engizek ile görüştü ve onların Hemî Tozi ile ilgili anılarını dinledi. Baran, haberinde Hemi Tozi'nın köyü olan Hasanoliyon hakkında da bilgiler aktardı.

Alevi gazeteciliğinin duayen ismi Şükrü Yıldız ile özel bir görüşme gerçekleştirdik. Konumuz Elbistan'daki Alxas toplumunun ziyaretleri ve kutsal mekanlarıydı. Şükrü Yıldız hem ziyaretlerin fotoğraflarını bize ulaştırdı, hem de tanıtımlarını yaptı. www.maraskurtleri.com olarak kendisine çok teşekkür ediyoruz.

Îwî Malê Momûdî Qame, Alxas coğrafyasındaki iki inanç değerini anlattı. Asum yapan Malê Sullî Pase ve Momadî Toşe Ziyareti'ni...

Êtê Pone, 20. yüzyılda kadim Elbistan topraklarında yaşamış heykeli dikilmesi gereken Ana-Tanrıça kültürünün son temsilcilerindendir. O, hem bir Asum Ocağı olarak topluma önderlik etmiştir, hem de öksüz ve yetim kalan 13 çocuğu tek başına büyüterek sosyal sorumluluk üstlenmiştir. Êtê Pone tüm zamanını karşılık beklemeden topluma armağan etmiştir. 60 yıl önce dünyadan göç etmiştir ama ismi bir abide gibi halen hafızalarda olan büyük bir değerdir. Êtê Ponê'yi tanımak için kızı Mircê Olle ile görüştük. Strasbourg, Frankfurt ve Ludwigsburg‘ta röportajlar yaptık.

Di dema berê de delîl çawa şiyar dikirin? Îro çawa şiyar dikin? Wateya delîlê çiye? Şeklê xwe çawa ye? Emê di ve nivîsê de bersiva van pirsan bidin.